中山大学古代文学考研中国古代文学批评史复习方法(中山大学古代文学考研参考书目)

原标题：中山大学古代文学考研中国古代文学批评史复习方法

上次给大家分享了中国文学史这门课的复习要点，不知道大家看完了有没有一丢丢启发呢。感觉大家的文学史应该是学得不错的，每个人应该会有属于自己的一套方法，一般来说这门课会开四个学期，学了这么长时间，应该会形成自己独特的方法。我的方法不一定好，不一定每个人都适用，权当参考吧。

这次给大家分享中国古代文学批评史的复习要点，依然会列出需要阅读的教材、原著，以及重点知识清单。


复习资料



教材


《中国文学批评史新编》上下册 （王运熙，顾易生主编，复旦大学出版社）

《中国历代文论选》一卷本 （郭绍虞主编，上海古籍出版社）

《中国文学批评史》 （郭绍虞著，商务印书馆）

《中国文学理论批评史》 （张少康著，北京大学出版社）


原典及其它辅助资料


《文心雕龙今译》 （中华书局）

《诗品》 （上海世纪出版集团）

《人间词话七讲》 （北京大学出版社）

《姜斋诗话》 （繁体竖排无标点影印版）

还有很多原典，这里也不一一列举。


读书方法


蓝色字部分是我自己看过的，黑色部分我没看过，但认为是比较好的，一并给大家推荐。总体来说，跟文学史相比，文学批评的书比较少，但如果要全部吃透，绝非易事。

文学批评这门课，在一些学校里是专业选修课，并不是所有人都会学到。我查找了我们学校汉语言文学专业的课程安排表，没有发现开设这门课，认识的一位朋友告诉我，这是他们的选修课，但如果考研会考到这门课的话，对一些同学来说还是有一定难度的，首先他们可能没学过，其次就算学了可能也学得不深。我自己在看书的时候，刚看前面的一两章，觉得很难懂，想去蹭课但又没时间，只好硬着头皮学下去，一个字一个字地慢慢理解，后来就有不少收获。


《中国文学批评史新编》


上下册一共一千多页，内容繁杂，不易掌握，而且书中的分析我觉得有点简单，不算深入，这时候就需要配合文论选或者文学批评原著来理解。这套书我前后看了差不多有四遍，先把它们读薄，再慢慢读厚。

也就是说，最初的一两遍，看过了要学会提取书中的重点内容，这样一千多页的教材就被浓缩成了几百页；然后根据重点知识阅读文学批评原著，一边读一边体会作者每句话的时代意义，得出自己的理解，这样一来几百页的知识点就被重新解读成丰富而深刻的"新书"了。先来说说怎样把书读"薄"。



图：中山大学校景

把书读"薄"，就应该做好笔记。复旦版的批评史，内容还算条理清晰，阅读的时候首先要注意小标题，小标题往往概括了以下几大段甚至是几页书的主要内容；其次要注意书中对作品原文重点词句的解读，比如"风骨"这个词的含义，刘勰是怎样认为的，钟嵘又有什么见解；此外还有不同文学家之间文学观的对比，比如司马迁的"发愤著书"说、韩愈"不平则鸣"和欧阳修"穷而后工"观点之间的比较，乍一看好像意思差不多，深究起来其实各有侧重，不尽相同，在阅读教材中的相关论述时，最好能结合三位作者的原话来理解他们的观点。比如，司马迁的"发愤著书"说在他的《报任安书》和《太史公自序》里都有提及，建议大家回顾原文，另外还要注意作者的生平经历，写作背景等，文学研究注重"知人论世"。

以上是我第一遍读书的时候所做的。读第二遍的时候，我把教材中的这些重点知识提取出来，并输入电脑里，然后打印出来，留着冲刺的时候用。这是一个很漫长的过程，我从8月底开始，一直持续到考前50天，也就是11月初，总算完成了第二遍。一千多页的教材，被我整理成了230页的复习笔记。

第三遍从11月月初到12月月初，我一边看打印出来的笔记，一边翻阅教材和原著中的相关内容，仔细体会文学家们的思想，联系他们的实际创作情况来理解他们的文学观，这样，230页的笔记就被读"厚"了，因为多了一份自己的思考。

第四遍，12月月初到12月中旬，对知识点进行分类，分成重点和非重点，时间很紧，所以只挑重点章节来看，非重点部分全部忽略。文章的最后也会像上次一样，给大家简单"划重点"。


《中国历代文论选》


我用的是一卷本，这套书还有另外一个版本，一共四卷，但要读精华部分的话，其实一卷本就够了。有能力的同学可以读四卷本。文论选全书采用繁体字印刷，对学习古代文学是十分有益的。读得久了，功夫也就提升了。这本书共五百多页，郭绍虞先生主编。虽然页数不及复旦版教材，但其中对文学家们的分析相当深刻、精辟，仔细读完，思路会开阔很多。

这么好的一本书应该如何学习呢？我的方法是：背。五百多页的书，要背下来，花费的时间是很长的，我从3月初开始，一直背到10月底，每天早晨一个小时左右，两三个早晨就可以熟背一篇文章，篇幅较短的，一个早晨就能背完。在这七个多月的时间里，我背下了这本书几乎

百分之九十的文章。因为期间还要反复背诵那些比较生疏但又十分重要的篇章，所以花的时间很长。



图：中大校内景色

剩下那些没背过的部分，有些属于日常叙事，不涉及作者核心的文学观（比如白居易的《与元九书》），有些是我本身就比较熟悉的，不需要特意去背（比如曹雪芹的《红楼梦》第一回）。总之，对于这本书，除了背，我没有别的更好的方法可以提供给大家。学好文学，不能想着找捷径，只能一步一个脚印地走下去。

在每天的背诵过程中，要积极理解每个字每个词每句话的含义，不能停留在字面意义上；背完之后再回到批评史教材中阅读相关的分析，会比先前干啃教材的效果好很多。所以还是那句话，读原著背经典。


郭版批评史和张版批评史


这两套书我没有看过，但我认为值得推荐。在阅读文论选一卷本的时候，我就感觉郭绍虞先生的分析十分精到，逻辑清晰，见解深刻，所以他主编的批评史应该是很值得学习的，我目前正打算读。这套书是中华学术经典丛书之一，有能力的同学可以读读看，应该会受益匪浅。

张版批评史，理论性更强一些，我看过一份根据这套教材整理出来的复习笔记，感觉这套教材对原著的分析比复旦版更深刻，两者结合来阅读最好不过。


《文心雕龙今译》


《文心雕龙》在批评史上的地位不必多说，它不可不读，而且必须认真读。《文心》采用骈体形式，读起来朗朗上口，但不是每句话都能轻易看得懂，因此要结合字词注解来读，对于一些篇目或段落，更要熟读熟背，比如《神思》、《风骨》、《体性》等等。体大虑周的《文心雕龙》，你值得拥有。背完了经典部分，相信大家对文学批评的认识与理解会上升到一个新高度。


《诗品》


《诗品》与《文心雕龙》是文学批评史上的双璧，地位也是举足轻重，所以也必须熟读。至于需要背诵的内容，它们基本上分布于"上品"部分，少数在"中品"和"下品"部分（比如陶渊明和曹操）。钟嵘对这些诗人、诗歌的评价大多数时候是比较精要、客观的。



图：中大校内杜鹃

背《诗品》还有一个作用，就是在评价一首诗或一位诗人的时候，需要引经据典的话，可以适当引用钟嵘的观点，作为自己论述的依据，然后据此展开更加详细的分析。所以，背书就是在打基本功，不可忽略。


《人间词话七讲》


这是根据叶嘉莹先生的讲座整理而成的。我从前阅读《人间词话》的时候，对于一些问题一直没有形成比较明确的答案，看过叶先生的解读之后，思路才渐渐明朗起来。比如，什么是"隔"与"不隔"，王国维的"意境"究竟有哪些含义等，这些问题都可以在叶先生的讲解中找到答案。

当然，对于这样的问题，学者们的看法通常是不一致的，但对于正在学习的我们来说，多吸收一位学者的见解，也就是为自己将来做学问奠定基础。


《姜斋诗话》


其实这本书我主要是用来提升自己阅读古籍的能力的。平时看的书基本上是简体横排，但阅读古籍是每一个研究古代文学的人必备的能力，所以为了提升自己的阅读速度、理解能力，我在图书馆里找来了这本书，并且复印，每天读几页。

特别说明一点，在上一次和这一次的专题里，我都特别强调了背原著的重要性，其实背书的作用就体现在这里了，阅读古籍的时候，因为古籍里没有标点，所以对于一些引用的部分，如果没有丰富的阅读、背诵基础，可能很难识别出来，或者很难理解这句话的意义，无论是原意还是引用意。


小建议


背书的时候要用心，不能机械式地背诵，机械的背诵只能简单地记住文字，而作者的思想往往是体会不到的。所以一定要动脑，积极去思考问题，就像刘勰所说："积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞"。

对于一些重点的文论，为了加深理解，可以找找相关的论文。比如章学诚的"文体备于战国"、王国维的"一代有一代之文学"等论点，许多学者都有不同的理解和看法，而教材里教给我们的东西其实是很浅的，要深入学习，就要多注意学者们的看法。读学术作品，就是在读他们的思想。

我没有简捷的方法可以告诉大家，相信大家学了三年多，应该也知道，学文学本来就没有捷径可走。踏踏实实读书、思考才是最应该做的。


时间安排


跟文学史的复习方法一样，每天最好要安排一定的时间来背经典篇章或段落，这些经典内容基本上都在文论选里。教材可以每天看一两节，这一两节的内容其实很多，能够完全掌握已经不错了，重在理解，不要盲目求快。


重点知识


最后，按照目录给大家梳理一下复旦版《中国文学批评史》的重点内容，不一定全面，大家可以根据自己的情况适当补充。还是建议自己做笔记，自己形成了思路，才容易理解知识，经过自己思考的东西，不会轻易忘记。


第一编（先秦两汉）


孔子（论《诗》）、孟子（"以意逆志"说、"知人论世"说）、老子、庄子、《诗大序》、司马迁（"发愤著书"说）


第二编（魏晋南北朝）


曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、文笔说、声律论、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》


第三编（隋唐五代）


陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》、殷璠《河岳英灵集》、杜甫与《戏为六绝句》、皎然《诗式》、白居易（《与元九书》等）、韩愈（"文以载道"、"气盛言宜"、"务去陈言"、"不平则鸣"等）、柳宗元、司空图（韵味说）


第四编（宋金元）


欧阳修（"简而有法"、"诗穷而后工"等，注意联系他本人的诗文创作来思考）、梅尧臣、王安石（注意从他的政治家身份来思考）、苏轼、苏洵、黄庭坚（"点铁成金"、"夺胎换骨"等）、吕本中（"活法"、"悟入"等）、陆游（"工夫在诗外"等）、朱熹、严羽《沧浪诗话》（"妙悟"、"熟参"等）、李清照（词"别是一家"论）、元好问《论诗三十首》、方回"一祖三宗"说、钟嗣成《录鬼簿》（序）


第五编（明代）


李东阳、前后七子（特别注意李梦阳、何景明及他们之间的论争）、唐宋派、公安派（"独抒性灵，不拘格套"等）、竟陵派（"真诗"、"深幽孤峭"等）、吴江派与临川派的论争、汤显祖（"至情"论等）王骥德《曲律》、李贽（"童心"说、对《水浒》的评价）、有关《金瓶梅》的批评、冯梦龙（"情始于男女"说）


第六编（清代前中期）


王夫之、桐城三祖（方苞、刘大櫆、姚鼐）、章学诚《文史通义》、阳湖派、王士祯、叶燮《原诗》、沈德潜（"格调"说）、宋诗派、袁枚（"神韵"说）、袁沈之争、翁方纲（"肌理"说）、陈维崧及阳羡派、朱彝尊及浙西派、张惠言及常州词派、金人瑞（对《西厢记》、《水浒》的评价及小说结构论、创作论等）、李渔《闲情偶寄》、曹雪芹、脂砚斋、闲斋老人《儒林外史》（序）


第七编（近代）


龚自珍、曾国藩、梁启超（小说界革命、诗界革命等）、黄遵宪（"我手写吾口"等）、裘廷梁的白话文体论、王鹏运（"重、拙、大"）、王国维（《人间词话》、《<红楼梦>评论》）



批评史上文学家们经常讨论的问题有：创作的虚实（艺术加工与写实）问题、创新与复古（学习前人的方法）的问题、文与道的关系、质朴与文采的问题、形式与内容的问题、音律与文辞的问题、文学作品中对男女爱情的提倡与贬斥的问题、文学的审美功能与社会功能（道德教化）的问题、言有物和言有序的含义、"气"的概念、"道"的含义、言与意的关系、作品与人品的关系等。



鸡汤就不给大家灌了，好好读书比什么都强。下次给大家说说中山大学2006至2017年中国古代文学专业课真题的做题方法。切记，不要用应试的态度对待文学，它是一门学问，不是一种工具。返回搜狐，查看更多


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