二本生,怎么办学历本科考研法学高校研讨生远程文凭证书_网...(二本生怎么逆袭)

文 | 李伟 邬志辉
来历 | 我国青年研讨(id： china-youth-study )，已获授权
原标题《“开窍”与“自救”:根据网络民族志的“二本学子”学历包围进程研讨》
01
疑问缘起: “二本学子”的大众认知与学历窘境
这些年，“二本学子”在升学和作业中面临的学历轻视表象备受社会重视。“二本”是指那些在高考中处于“本科二批”招生选择批次的高校。“二本”并非官方提法，甚至为了消解社会上对“二本”作为本科选择批次之外意义的过度解读，各省接连将“本科三批”兼并到了“本科二批”，一些省份也在进一步推进将“本科一批”和“本科二批”兼并。一起，因为我国高考实施分省定额选择准则，某些省份“二本”高校的有些专业可以会在其他省份的“本科一批”招生;因而，很难清楚界定哪些高校归于“二本”。尽管如此，“二本”这一称谓在民间的言语中却有很大的影响力。甚至关于现已兼并到“本科二批”选择的原“本科三批”高校，也仍然有许多人坚持称为“三本”或“民办二本”。这闪现出民间对“二本”有着自个的一套相对安靖的认知和言语。
而就读于“二本”高校的“二本学子”更是被社会贴上了许多偏负面的标签。这从民间对这一集体的习气称谓“二本生”一词给人一种似乎带有一丝天然贬义的感触中即可窥见。这可所以因为“二本生”一般与“一本生”呈现于同一语境，因而天然处于下风。可是，抛开语境的可以影响，“二本生”这个词之所以给人偏负面的观感，更可所以因为它现已被社会污名化了。社会大众和用人单位有意无意地给“二本学子”贴上“学习成果一般”(相关于“一本生”)、“着手才能一般”(相关于“专科生”)、“找作业难”等标签。似乎“二本学子”给人的第一形象，就是“一般”“一般”，这也使得这一集体长时刻藏匿于大众重视之外。他们既没有如“读书的料”一般[1]，因从小到大的优良成果而自带令人欣赏和艳羡的闪烁光环;也不像类似保罗·威利斯(paul willis)笔下的“家伙们”的“疑问学生”相同有被重视和“解救”的必要[2]。“二本学子”似乎从踏入校门起“就无师自通地找准了自个的定位，没有太多野心，也从未将自个归入高手的部队，他们安于一般的命运，也接收一般的作业，心里所持有的念想，无非是来自父母等待的一份过得去的作业”[3]。
可是，实际是不是真的如此呢?研讨发现，尽管“二本学子”深陷“普通”的言语圈套，但仍然有许多人并不甘于“普通”的“命运”组织和人生定位。他们顶住压力、拼尽全力“自救”，企图经过考研、“考编”、找到好作业等方法打破高考“一考定终身”的魔咒，从学历窘境中包围。那么，这群自嘲为“二本子”的决意“自救”的“二本学子”是何时、经过何种方法认清本身境况结束“开窍”(指“登时醒悟，理解过来”)的?他们又将如何打开“自救”?他们遇到了啥样的阻止?“自救”的成果如何?“二本学子”的“自救”之旅，反映了怎样的社会和教育疑问?这些疑问是本研讨重视的要点。
02
研讨办法
本研讨首要选用网络民族志的办法搜集和收拾文本材料。网络民族志是以网络环境作为首要研讨背就连使用互联网的表达平台和互开东西来搜集材料，以根究和阐释互联网及有关的社会文明表象的一种办法[4]。本研讨选定豆瓣网“二本学子自救协会”小组为“虚拟郊野”。豆瓣小组是社区网站“豆瓣”网的构成有些。具有一起快乐喜爱喜爱和集体特征的“豆友”(豆瓣网友之间的称号)集合在不一样的小组中，经过发布帖文或在帖文下谈论进行交流。现已有研讨者探究将豆瓣小组作为研讨郊野[5]。本研讨选择的小组创建于2021年9月。到2023年1月26日，共有47999位小构成员，以意图“自救”的“二本学子”为主体。研讨者于2022年暑假期间进入该小组，进行了持续半年多的参加式调查。并于2023年1月搜集了该小构树立以来的一切帖文和谈论内容，共获得2709条帖文。除去广告、招聘信息以及发帖者删帖后的空白帖文等无效帖文后，获得有用帖文2000余条，标题和正文内容总计40余万字。还有若干帖文下的谈论内容。
为了全体掌控帖文触及的主题及内容，研讨者首要对帖文文本进行了高频词分析，并制造词云图(见图1)。然后对悉数帖文进行细心阅览，选择出与本研讨高度有关的帖文。因为帖文量很大，触及每一个主题的类似帖 有许多，研讨者优先选择类似主题帖文中包括更多性别、专业、区域等发帖者布景信息的帖文，究竟选择出28篇。一起，为了恪守网络民族志“知情附和”的道德需求，研讨者依照罗伯特·v.库兹奈特(robert v.kozinet)提出的“默许附和”原则[6]，经过豆瓣?叫拧?又称“豆邮”)将研讨者自个简介、研讨意图等奉告28位发帖者。到这篇文章投稿，有16人回复标明附和并供给了弥补信息，其间5人承受了访谈聘请。研讨者另外在小组内联络了3位“自救”成功的豆友。加之研讨者在线下途径访谈的7位“二本学子”，究竟，有15位受访者(8女、7男)承受了访谈，每人1小时支配。发帖者和受访目标既有刚刚高考选择的准大学生，也有正在就读、现已作业或正在读研的“二本学子”。本科学校地址地包括东中西部各区域。专业包括经济学、法学、教育学、文学、工学、理学等学科类别。高考生源地包括城乡户籍。这标明样本全体具有必定的代表性。本研讨的分析首要根据上述帖文及访谈文本(发帖者和访谈目标均用化名)，联系对悉数帖文的阅览，招认所选帖文及有关访谈所呈现的处于不一样期间的“自救者”阅历片段，可以较好勾勒出“二本学子”的整个“自救”进程。

03
“开窍”:
“二本学子”的轻视感觉与意志觉悟
尽管社会对“二本学子”的成见由来已久，但“二本学子”们认清本身学历窘境结束“开窍”的时刻不尽相同。少量先知先觉的“二本学子”在高考前后就有了危机感，所以在填写自愿时就现已思考选择相对简略考研、“考编”的专业。有些是进入大学后切身感遭到压力才抉择“熟能生巧”。更多人则在接近结业甚至走入作业岗位后，才逐步感遭到“二本”学历的捆绑，想要“亡羊补牢”。尽管“开窍”时刻不一样，但“开窍”要害根柢指向“要害作业”、“重要别人”以及个别心智老到三个方面。
1.“要害作业”的切身牵动
高考失利、求职不顺等“要害作业”是促进“二本学子”“开窍”的重要要害。首要，因为对高考发扬异常心有不甘，或许对大学期间不可尽力自责反省，许多“二本学子”的“开窍”都源于高考这一“抉择命运”的作业。对此，高考绩果距“一本线”仅差1分的“清猗”深有感触，“我永久也忘不了回大学拿选择告诉书的时分，空荡荡的学校(70%是‘一本’)。就一向挺不甘心的，我的大学同学许多都就读于极好的学校”。其次，考研、找实习、找作业时面临的“学历轻视”则让一有些正本“浑浑噩噩”的“二本学子”猛然清醒。豆友“燕婉”发现，“二本学子”连家教兼职都不好找，即便重复偏重自个“语文不错、英语不错”，也难以获得家长认可。可见，因为“二本”所显示的高考水平的相对有限，许多家长不信赖“二本学子”有满足的才能辅导自个的孩子。
2.“重要别人”的压力警醒
除了“要害作业”外，来自家长、教师、同辈集体等“重要别人”的压力、警醒与演示也是促进“二本学子”“开窍”的重要要素。一方面，家长根据本身的经历，更早知道到了“二本”学历对将来前景的捆绑，所以有意无意地给子孙施加压力，特别是劝诫他们经过考研脱节学历窘境。“菲朵”的家长一向在给其灌注“必定要考研”的思维，?滴艺飧鲎ㄒ挡豢佳芯驼也坏阶饕担缃裾娴暮媒孤恰⒑貌悦！薄Ｒ黄穑淌ψ魑泶逃∮虻摹鞍壅摺焙汀肮慈恕保匝Ю骄秤凶鸥惫矍猩淼母兄蚨幻饩痛俗蛔唤萄怠８崭战氪笱У摹般謇丁狈⑾忠磺薪淌Χ荚谌8且煤醚埃贸龈呷诩涞难熬⑼房佳校裨蛘也坏缴逗米饕怠＞退憧佳幸膊荒苎鄹呤值停蛭堑难；岜磺崾樱芸忌弦话恪耙槐尽本图昧恕Ｕ馊盟敖孤堑盟蛔啪酢薄！拔囊稹毕忠汛蠖墒亲ㄒ悼谓淌θ允腔峥嗫谄判牡厝敖胨牵疤耪娴幕峤孤牵写プ愿龊闷胀ǎ晃奘谴Α薄Ｓ爰页ず徒淌Φ慕萄岛投卮俦冉希醋酝布宓那鬃栽睦蚵郧６岸狙ё印钡幕盥缟窬Ｑ刑直昝鳎隽旎峤魑握占謇磁亩员旧淼钠兰踇7]。对“二本学子”而言，参照目标既包括那些进入了高手高校的大学同学，也包括那些从“二本”逆袭进入高手高校的“自救”成功者。“舒窈”结业于一所要点大学，许多同学都考上了极好的大学，他们充分多彩的大学日子与“舒窈”构成了显着比照。“我每天就待在宿舍，上课也摸鱼。上完课回来刷刷手机，每天运用手机至少七8个小时。成果在二本里中等偏下，尽管没挂过科，但也没得过奖。也没参加啥社团，甚至没啥兄弟”。直到有一天，一位尽管考上了“985”，但仍然“整天尽力还觉得自个是废物”的兄弟俄然问了她一句“你不慌吗?”才将其点醒，所以抉择考研。豆友“雅志”复读一年后也只考到一所“末流二本”，“感触将来都没有期望了，真的很绝望又很不甘心”。可是在“颓废了将近一个月，看了数不清的二本学姐学长考研上岸的视频还有笔记后，仍是抉择不大约这样扔掉，方案将来考研”。
3.个别自我的心智老到
当然，“要害作业”的感触与牵动以及“重要别人”的压力与警醒，扩展了个别自我心里的学历焦虑与不甘，使他们痛定思痛、奋起“自救”。但人的打开对错线性的，许多改动并非一蹴即至，甚至很难说是某个作业或某自个促进了自个心性的根柢性转机。许多人是在各类作业和别人以及个别本身心智老到的交错作用和持续影响下，在潜移默化中对其时境况和将来打开有了愈加清楚的认知和方案。正如“馨宁”所言:“我在大学并没有像大学相同的尽力，可以就是人长大了，真的懂得了要自个去争夺自个想要的东西。我不怕身处泥潭，就怕甘心沉沦。深化领会在这个年岁读书真的是一件非常有用的作业!”

04
“自救”:
“二本学子”的包围途径与实际围困阻隔
介知道到本身的学历窘境后，“二本学子”翻开了“自救”之路，但也面临偏重重阻止。
1.“自救”途径:从学历进阶到社会认同
“二本学子”的学历窘境源于“二本”高校在整个大学序列中的层级捆绑。因而，经过考取高手高校的研讨生，完成学历层次和学校层级的两层前进，变成“二本学子”脱节学历“原罪”的首要途径。这从“考研”一词占有小组帖文高频词第一即可窥见。可是，跟着考研人数逐年递加，考取高手高校研讨生的难度显着增大。况且，考研成功后仍将面临结业时的将来选择疑问，能否脱节前置学历捆绑犹未可知。所以，许多“二本学子”将“考编”进入“体系内作业”视为“自救”成功的标志，甚至戏弄“世界的止境是考编”[8]。意在阐明，即便研讨生结业后，许多人也不得不走上“考编”的路。“体系内作业”收入相对平稳，“旱涝保收”，变成许多寻求稳妥作业的“二本学子”的抱负选择。一起，国家公职人员具有较高的社会方位，这可以在必定程度上弥合“二本学子”因为学历的相对弱势带来的波折感。另外，思考到考研、“考编”的实践难度，大大都“二本学子”不得不进入一般作业岗位翻开人生的下一期间。因而，找到一份心仪的作业，特别是进入金融、it互联网、动力等高薪作业变成“自救”成功的重要标志。
为了在考研、“考编”和求职竞赛中锋芒毕露，许多“二本学子”经过参加各种课外活动、公司实习等丰厚经历堆集经历。经过考取各类证书(简称“考证”，包括大学英语四六级、教师资历证、一般话证书等)将才能进行符号化表征。正如成功考取了某“211”高校硕士研讨生的“哲成”所言，“想要自救，大学就必定要过得活泼和充分”，经过“考证”、参加各类推赛、参加项目和实习等“包装”自个的简历。这样不管在考研、“考编”、留学或是找作业上，“都能给人留下尽管你是二本，但对错常有前进心的形象”。社会认同理论认为，我们老是在与内集体和有关外集体的比照中获得活泼的社会认同。假定没有获得满足的社会认同，个别就会脱离他们的集体或想办法完成活泼区别[9]。对意图自救的“二本学子”而言，不管是选择进入“体系内”获得平稳的薪资和较高的社会方位，仍是进入高薪作业获得较高的经济酬谢，都是为了经过与那些进入一般作业岗位的“二本学子”做活泼区别以获得社会认同。“跳脱出外人对二本学子‘常识贮藏单薄，不思前进’的呆板形象。”
2.“自救”阻止:从环境掣肘到自我设限
尽管“自救”的将来如同亮堂，但“自救”的路途却并不平坦。除了温习考研、“考编”和找作业的时刻冲突致使的机缘本钱外，来自外部环境和个别自我的许多要素都可以变成“二本学子”“自救”之路的阻止。
一方面，想要脱节晦气境况需要本钱和机缘，但晦气境况本身恰恰代表了短少本钱和机缘，所以晦气境况与有限的本钱和机缘是彼此嵌套的敌对体。首要，许多“二本”高校的基础设备、教育本钱和学习空气欠安。“嘉树”就读的某民办高校图书馆只需书架，没有桌椅。仅有的8间自习室也只需大学教室一半巨细。这样的学习环境消磨了“嘉树”的学习热心。一起，某些“二本”高校的师资和教育质量也相对单薄。就读于东部区域某高校法学专业的“修晏”发现，大学课堂很?保淌Ω芫褪钦彰ɑⅲ裁挥邢感奶蔚模荚谕媸只?br> 其次，除了师资和基础设备等软硬件条件外，冷漠的学习空气更令人难以安心学业。就读工科专业的大三学生“景云”发现，放假的时分，同学们根柢都是吃喝玩乐，一点点没有学习空气。即便跟一些同学约好去上自习，也没有一自个真实静下心来。她很“仰慕那种图书室爆满，我们为了自个的愿望尽力斗争，不分昼夜尽力的空气”。“淑清”对此也很无法:“当你的求知欲甚至求生欲爆满，你的宿舍沉溺在零食、游戏、抖音之中......”这样的学习环境无疑会变成“自救”之路的极大妨碍。最终，“二本学子”的标签本身也会让“自救”之路平添困惑。“博衍”想报考某“211”大学的研讨生，却发现我们并不看好，“认为不可以能，劝换院校”。无特有偶，“沐芳”想跨专业考研，可是父亲却不太撑持。父亲认为已然“磕磕碰碰”才考上了“三本”，那么想考研就有必要比那些高考优良的学生付出更多。因而大约实际一些，悉数以作业为方针，“抛开一些虚无的抱负主义。那些抱负跟着你高考分数出来就现已烟消云散了”。正因如此，报考了“985/211”高校研讨生的“二本学子”一般对自个的报考学校“讳莫如深”，以躲避周围人可以的质疑。“俊雅”成功考取了某“985”高校的研讨生，可是在被究竟选择前，“除了特别要好的两个兄弟之外，没人晓得我报考的学校。我只告诉父母我要考研，没告诉他们考哪个学校。怕如果考不上丢人，也怕被质疑”。此外，那些想要经过参加活动、实习等丰厚经历和经历的“自救”者也一般难以获得招聘者的喜爱。另一方面，来自个别本身持续且重复的自我置疑与否定变成“自救”之路上的“拦路虎”。首要，“自救”者关于能否打破“二本”学历捆绑成功考取高手高校研讨生一向心存疑虑。“舒志”坦言自个尽管不甘于现状，神往前进自个，但也理解能考上的概率比照小，因而“一向在扔掉和坚持之间徜徉”。就读于江西某理工类院校的“菀青”在回想整个考研备考进程时也发现，最苦楚的不是学习，而是“因为双非二本这个本科学历而不断地自我置疑和否定。一向非常置疑自个是不是有上专业top211学校的可以”。一起，关于考上之后的将来也不自傲。就读于法学专业的?睹鳌焙苡锹墙窈缶退阏娴哪芸忌稀?11”学校的研讨生也没有用。因为“找作业仍是要看第一学历......社会的轻视现已给打上了标签，就是该烂在泥里的人，挣扎出来了也不洁净”。其次，关于本身学习才能、学习办法和学习习气的不自傲也使得“自救”者堕入不断的自我质疑与否定之中。“昭华”在网络上看到许多“二本”逆袭考取“985”学校研讨生的事例，可是自个一向都是“进退两难的中等生”。因而，尽管晓得奇迹总会发生，但从不认为会是自个。豆友“俊彦”想尽力学习，却发现自个不会学习，找不到要点，也没办法做到劳逸联系。“俊彦”说到:“这学期刚开学的时分，俄然特别焦虑，高强度学习了半个月，上课、笔记、单词、时政堆集、作业、课外弥补的书本、网课、文献堆集，然后逐步提不起精力。”正如美国社会学家罗伯特·k.默顿(robert k.merton)所言，这种自我置疑和自我设限可以使有些“自救”者的学习意志不可坚决，把更多时刻花费在焦虑上，究竟可以恰恰致使自我完成预言[10]。
3.“自救”战略:从外求于人到内省于己
在本身先天资赋不高、环境和本钱受限的情况下，寻求别人的主张和协助变成许多“自救”者的首选。小组内处处可见带有“求助”“怎么办”“求举荐材料”等标签的帖文。甚至有豆友建议投票，将选专业、选学校等关乎将来打开的重要事项交由别人替自个选择。一起，“自救”者还经过主动寻求别人监督的方法，引入他者规训，力求战胜本身学习意志不坚决的疑问。比方，经过树立“打卡群”的方法记载每日学习发展，完成彼此监督，或许以视频直播的方法，在线上“自习室”进行集体“云自习”。既构成彼此监督的学习情境，也营建出稠密的学习空气。可是，别人之于本身究竟是傍观者，“过来人”看似可靠的经历终将回落到每位个别一起的实际境遇。在别人经历和本身境况的磕碰磨合中，“自救者”逐步知道到自个才是本身打开的责任主体。所以，决意“自救”的“二本学子”在找寻切合本身情况的学习和日子节奏，激起内在动力的一起，也会测验调整将来预期，拟定契合本身实践的方针，然后结束了从外求于人到内省于己的心态改动。究竟，经过“许多次否定自个但又鼓励自个”(豆友“伊湄”)的拉扯，成功完成“自救”。
4.“自救”成果:从“高光时刻”到“学历痕迹”
那么，“自救”成功的“二本学子”，是不是真实脱节了学历窘境呢?研讨发现，成功考取高手高校研讨生的“二本学子”首要会迎来一个对本身才能和将来充溢决心和神往的“高光时刻”，甚至会呈现对自个早年朝思暮想的高手高校崇高化愿望的祛魅进程。
“哲成”从“二本”考研到“211”学校后发现学校之间的差异远远没有愿望中那么大，“这儿相同会有不担任任的教师和不礼貌、自私的同学”。可是，跟着高手高校日子的持续，越来越多的“二本学子”却逐步堕入搀杂着丢失、自卑和不安的无量落差感之中。
首要，一有些逆袭成功的“二本学子”会发现自个与来自高手高校的同学在某些方面的确存在必定差异。“华予”正在西部某“985”高校读研二，她越来越感到自个与那些本科结业于“985”或“211”的同学有间隔，“就是单纯地不合适搞学术，搞学术的每一分每一秒都是苦楚的。论文一无所知，面临教师的质疑，也不晓得怎么答复，现已进入中期期间了，论文仍是在诈骗。太苦楚了，每天心率都很高，想退学了”。
其次，尽管已然身处高手场域，但“自救”成功的“二本学子”可以会苦楚地发现，“二本”学历仍是如噩梦般环绕不去。“雍鸣”考取了“985”硕士，但并不高兴。当班级群里进行自个信息核对时，她发现“40%的同学来自985，40%的同学本科是强211”，只需自个是某“学院”。早年只需同门和比照熟的同学晓得自个的本科学校，所以觉得“如同有些遮羞布被掀开了”。在实习的时分，别人也会根据研讨生学校的名望默许自个才能很强，但她总觉得自个“像是一株稻田里的稗子，总有一天会被认出来”。而且，她对自个的定位感到苍茫，对本科学校和研讨生学校都没有归属感。不想告诉老兄弟如今读研的学校，也不想告诉新兄弟本科的学校。参加研讨生学校组织的实习面试时，对方的一句“你仍是××学校的呢，你这个水平不太像啊”深深地刺痛了她，“整整一周都没从这句话走出来。我究竟是谁呢?”阿兰·德波顿(alainde botton)认为，人类的自我感触和自我认同受制于周围人的评价[11]。进入高手场域的“二本学子”在享受着高手高校带给自个的学历光环的一起，也对前置学历可以引起的成见心存疑虑，一向无法构成一个接连、共同的无缺自我概念，然后构成自我认同危机。
这种对前置学历的自卑感可以会让一有些学业逆袭者故意淡化或躲避自个的本科身世，经过信息控制的方法隐去已变成污名符号的“第一学历”，以避免别人对自个潜在的成见[12]。比方在参加研讨生学校招聘会时，不想写明“第一学历”。这种忧虑并非空穴来风。豆友“维叶”感触本科“二本”像“是一辈子的痕迹”，正本认为考入“211”高校后是新的初步，可是参加招聘会的时分却发现用人单位初步捆绑本科学校了。“夏攸”考上某“985”高校的研讨生后，也感触自个“丢失到谷底，自卑与不安，躲避交际”。甚至在结业参加作业后都不敢让别人晓得自个的本科学校。假定想换个好点的作业，也仍是会受学历捆绑，其他作业又不甘心。感触自个“一向在懦弱的自负心和自傲的羞耻心之间来回拉扯”。
即就是国外名校“镀金”归来的“二本学子”，在某些高薪作业也仍然面临前置学历的捆绑。“南嘉”在英国某名校研讨生结业后，照常为“第一学历”所困:“只是是面试一个小券商，也仍是因为身世非双985无法进入投行......老总也率直，他们投行需要的要么是有很丰厚经历的，要么是应届结业生来自极好的学校。早年在大券商投行实习过，究竟因为本科非985不能留用。”“南嘉”理解，“经历丰厚”或“来自好学校”的说法看似周正，实则是一个言语圈套:无法获得职位便不会有经历，而没有经历也就意味着没有机缘获得职位。所以，归根究竟只剩下“来自好学校”一个选项。正如兰德尔·柯林斯(randall collins)所言，“经过教育文凭，高收入的专业关闭了自个的领域并前进了薪酬”[13]。
最终，不只是考研，那些企图经过参加各类活动或进入大公司实习的“自救”者，最终可以会无法地发现，自个辛苦“栽培”的简历，究竟仍是无法打破本科学历层级的捆绑。?佳浴备杖胙本椭赖搅搜Ю牟豢梢钥缭剑恕捌疵辈渭痈骼嘧ㄒ盗煊虻氖迪耙云谠诮嵋凳闭业揭环莺米饕怠Ｈ曛螅忠延辛艘幌盗谐雒尽⒈ㄉ绾凸孀橹氖迪霸睦写プ愿鼍×撕艽缶×Γ翱墒窃谇镎兄腥允歉芄涣顺雒蟪Щ蛑谐У募蚶帧Ｍ都蚶畈欢喟敫鲈铝耍桓雒媸砸裁挥小薄Ｋ猿醪街靡勺愿鼍×κ迪按蚬さ娜晔遣皇怯幸庖濉Ｗ钪眨8佳浴毖≡窳讼喽圆磺崾印暗谝谎Ю钡摹翱急唷保⒊晒Α吧习丁薄?br> 05
结论与谈论:
大学分层、学历身世与藏匿的不对等
“二本学子”的“开窍”与“自救”进程折射出许多关乎教育公正与社会正义的实际议题:大学分层以及伴随而来的对学历身世的轻视，家庭经济情况、社会阶层、性别等不对等要素与学历身世的交叠影响等，无不拷问着社会大众对成功标准、才能表征、教育公对等论题的认知。
1.大学分层的逻辑:高手主义的初衷及违背
说到“二本学子”的学历窘境，就不得不提及大学分层。大学分层是指根据方位、等级、名誉等层级差异对高校进行分类[14]。大学分层是全世界的广泛表象。不管是各国的顶尖高校联盟，仍是各类幻术百出的大学排行榜，都在陈述着一个无法躲避的实际:
“不是一切的大学都是对等的(不管是在出名度、本钱仍是教育质量方面)”[15]。关于大学分层，马丁·特罗(martin trow)认为首要存在商场主导和政府分配两种原则，前者指各院校经过彼此竞赛来获取各种本钱以前进本身学术名誉，美国的大学分层就是典型的商场原则;后者指院校等级由政府经过方针和其他办法在院校间分配的功能、权力、特权和本钱抉择[16]。我国的高校分类更多体现为一种政府行为。不管是“211工程”“985工程”仍是?涣鳌保继逑治圆灰谎难＝械燃抖ㄎ唬缓蠓峙湎嘤Φ慕逃厩Ｕ庵直蛔页莆白荚蚧呤种饕濉钡母咝７植惴椒ǎ刮夜呒督逃逑的诓灰谎嘈驮盒５陌煅е柿俊⒀趺约8哂械谋厩却嬖诤艽蟛钜欤率拐庑┰盒Ｋ嫉奈钠局な榫哂胁灰谎募壑礫17]。尽管分层的原则有异，但分层的逻辑初衷均指向根据高手主义教育理念维护社会公正缓前进社会功率两个方面:一方面，我们信赖优良的学生可以具有更高的智力水平缓打开潜力。因而，给予其优质教育本钱以完成供需匹配是公正合理的。另一方面，优质教育本钱是稀缺的。让最优良的人获得最佳的教育本钱以充分发扬其天资禀赋，契合社会效益最大化原则。
根据公正缓功率原则的科学合理的高校分层有利于优质教育本钱的有用使用，也有助于不一样品种、层次的高校准断定位、有序打开，以满足经济社会打开对人才的多样化需要。但“科学、合理的”分层并不简略完成。不管是国外仍是国内，教育本钱都并非完全依照人员智力水平分布情况均衡分配，高手高校一般获得过度的本钱倾斜。因而，大学分层的功率原则可以本质上高于公正原则，这是一种“赢者通吃”的高手主义取向的本钱分配逻辑。高手主义本身可以具有必定的合理性。但教育不只是一莳花费，也是一种出资。教育的打开性抉择了它不只是一种对“高手”的奖赏，教育本身也培育“高手”。这既体现为教育对人的常识技能的前进，也在于教育文凭的信号作用使学历成了一种身份标签。因而大学分层不只留步于教育本钱分配，还使得不一样层级高校间存在文凭证书价值和学生身份文明方面的无量差异[18]。特别是当这种分层逻辑与具有家世等级观念的文明传统照顾后，就使得社会大众将学历层级视为一种身世，致使传统家世等级观念的今世“附魂”。
2.学历变成身世:家世等级观念的今世“附魂”
身世，是指自个前期的阅历或由家庭经济情况所抉择的身份[19]。在我国古代，身世名门望族会让社会默许为可以具有较高的文明见识和道德涵养。如今，学历也正在变成一种身世。学历变成身世与“教育途径”理念密不可以分。英国专家厄尔·霍珀(earlhopper)认为，结业于不一样大学的学生尽管承受了平等程度、相同年限的教育，并具有相同正式的学历资历，但教育途径不一样，致使每自个的人生经历不一样[20]。换言之，相同都是大学本科学历，在要点大学和“二本”大学就栋成果是不一样的。不管是身世于名门望族，仍是身世于名校，其根柢逻辑都是将身世与才能本质等树立对应联络。身世名门意味着在遗传禀赋、本钱供给、阶层文明等方面具有前期优势，并预示着将来可以抵达的高度。与古代身世名门望族偏重家庭教养方法的影响不一样，学历身世更多偏重学校基础设备、师资部队、学习空气和同辈集体等方面的影响。这些影响当然存在，可是因为没有一个共同的查验来衡量不一样高校培育学生的质量，因而这些影响仅具有符号意义，文凭由此变成才能信号。在选拔人才本钱和功率原则的加持下，这种文凭的信号功用获得了某种合理性。但与家庭社会经济布景等身世相同，学历身世也存在许多疑问。首要，学历身世过度偏重自个过往教育阅历对将来打开的可以影响，特别是以反映青少年时期“言语—言语智力”和“逻辑—数沉着力”为主的高考绩果作为进入高手高校或“二本”获得不一样学历“身世”的根据。这显着与多元智力理论以及偏重在实习中习得、可终身增加的晶体智力理论等今世科学智力理论观念相悖[2

1]。其次，高考本身也遭到其他要素影响。特别是当高考变成“一考定终身”的抉择学历身世的考试后。每个阶层的子孙都想争夺在学术方位更高的院校就读，这加剧了对优质高级教育机缘的竞夺。而除了天资和后天尽力外，影响各阶层子孙竞赛优势的要害要素是家庭地址的社会阶层[22]。弱势阶层家庭子孙受限于家庭教养方法和本钱投入水平的下风，更难在高考竞赛中取胜[23]。而高考失利又添加了他们学历身世的制约，家庭经济、社会、文明本钱的下风也将持续捆绑他们脱节学历窘境的机缘。这种不对等要素的交叠影响构成的藏匿不公值得重视。
3.藏匿的不对等:学历与其他不对等的穿插
穿插性(intersectionality，也译作“叠变”“交叠性”等)，源于1989年美国专家金伯利·克伦肖(kimberle crenshaw)对“种族和性别”穿插不对等的研讨，标明各种社会不对等(包括阶层、种族、性别等)交错堆叠的凌乱状况[24]。作为一种不对等的身份标签，学历身世与家庭社会经济方位、阶层、性别、种族等不对等要素也存在穿插作用。
以阶层为例，一方面，弱势阶层家庭子孙更简略进入“二本”学校，然后堕入学历窘境。根据卢卡斯(s.lucas)提出的“有用坚持不对等”(effectively maintained inequality，emi)假定，跟着高级教育不断扩展，高级教育入学机缘数量上的不对等将转化为质量上的不对等。优势阶层将尽力竞夺高手高校入学机缘以坚持本身教育优势[25]。正如迈克尔·桑德尔(michael j.sandel)所言，“名牌大学的学位现已变成那些寻求阶层上升的人向上活动的首要东西，也是那些期望留在舒畅阶层的人避免向下活动的最可靠的堡垒”[26]。为此，优势阶层会为子孙供给更多的本钱，以前进学业竞赛力和名牌大学选择机缘。而弱势阶层没有满足本钱参加学业“军备竞赛”，家庭教养方法等也可以对子孙的学业水平发生负面影响。此外，即就是高手主义所推重的“自个尽力”也有争议。研讨发现，许多“二本学子”短少坚决、持恒的学习意志。但许多人忽略了一个简略的实际，那就是尽力、自傲或许坚韧这些性格特质是如何养成的?假定咱们不愿招认智力完全由天资抉择，凭啥就断定尽力、坚韧这些性格特质是与生俱来的呢?咱们一向将个别能否成功归因于个另外尽力程度，如同个别尽力就是教育公正疑问诘问的结束。实际可以并非如此。尽力可所以主体与客观环境互动的成果，也是一种需要习得的技能[27]。而尽力的习得，不只与个别本身有关，还受限于家庭社会文明本钱、社区文明、同辈集体和学校教育等。
另一方面，弱势阶层子孙更难脱节学历窘境。不可以否定，许多优势阶层子孙也进入了“二本”大学。但关于他们而言，“本科学历”可以只是一块“敲门砖”或“踏板”。他们可以经过出国(出境)留学、多次考研等方法脱节学历窘境。小组内处处可见比方“出国、出境留学”、“读水硕”(?丁笔切」钩稍倍跃惩庥行┣肭竺偶鹘系汀⒀е平隙獭⒔嵋敌枨蟛桓叩乃妒垦刑稚钜馔枷烦疲庠谙放死嘌刑稚Ю昂鹆康汀⑺执蟆薄５咛迥男┫钅抗橛凇8丁贝嬖谡?以及“考研二战、三战”等帖文。可见优势阶层有更多试错的机缘，也有满足的抵偿本钱。而底层子孙短少纠错的机缘和本钱。比方，一些家境清贫的“二本学子”承担不起出国留学的高昂费用，也可以最多只需一次考研的机缘。
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结语
偏重竞赛优势由自个才能与尽力而非继承与世袭而来的高手主义情绪，打破了以往血缘为先的贵族制阶层固化的藩篱[28]。客观来讲，我国的准则化高手主义在维护社会公正正义方面发扬了重要作用。特别是我国以学业成果为首要衡量标准的高考，相关于美国式的查询所谓归纳本质的优质高级教育机缘竞夺方法，在家庭投入本钱上要低得多[29]。这使得大大都底层家庭也能担负得起子孙的教育投入。况且我国大有些大学特别是高手高校均以政府财务投入为主，奖助学金和助学告贷等学生赞助准则不断完善，这使得底层家庭也可以担负得起子孙就读高手高校的费用。但若将学历视为一种身世，过度偏重个别智力和尽力的作用，不只有可以构成获得成功的高手集体的狂妄和对仅获得一般学历集体的轻视合理化，也可以掩盖优质学历获得和学历窘境包围进程中潜在的规划性不对等。这些都削弱了准则性组织对教育公正的推进作用。实际上，教育分层有其合理性，但应避免让分层成果给予家世等级观念在今世“附魂”的机缘。只需破除家世身世的观念，更多重视个另外实践才能，让学历变成一个期间性的教育成果，而不是将人分红三六九等的身份标签，才干真实破除学历轻视。
最终，共享豆友“惠双”的一段话:“本科只是人生许多旅程的一段，它是由高考前的曩昔抉择的，不代表将来的悉数可以性。已然早年走得慢了，那就从如今初步尽力，找到合适自个的节奏然后匀速行进就好了。”